Государство должно иметь возможность влиять на кинопрокат, иначе действительно хорошее современное российское кино не дойдет до широкого зрителя, сказал народный артист России и депутат Госдумы Дмитрий Певцов в интервью НСН.
Согласно опросу ВЦИОМ, каждый третий россиянин считает, что душу России отражает историческое и военное кино. В списке ключевых для национальной идентичности советских киногероев респонденты назвали Штирлица из «Семнадцати мгновений весны», персонажей картин «В бой идут одни старики», «Они сражались за Родину», «Офицеры» и «Любовь и голуби». Среди героев из российского кино выбрали Данилу Багрова из «Брата», Екатерину Великую и Последнего богатыря.
Певцов допустил, что лучше всего национальный менталитет отражает именно советское кино.
Я мог бы назвать больше двух десятков советских фильмов, которые отражают наш менталитет. Начиная с детских мультфильмов, заканчивая фильмами Станислава Ростоцкого, Элема Климова, Ларисы Шепитько. Удивительно, но именно в советское время в рамках жестокой цензуры и профессиональной редактуры появлялись кинематографические шедевры, которых мы пока в свободном российском кино почти не видим. Достаточно спросить себя: «Хотя бы одна-две песни из современного российского кинематографа ушла в народ?». Ответ будет однозначным: нет, ни одна песня не стала народной. Из советского кино огромное количество песен ушло в народ. Советский кинематограф действительно выражал нашу народную ментальность, — сказал он.
Депутат также подметил, что редкие хорошие современные российские фильмы не доходят до зрителя. По его словам, кинотеатры не заинтересованы в прокате таких проектов, и переломить тенденцию может только вмешательство государства.
Слава богу, жемчужинки появляются. Мне лично нравится сериал «Ликвидация». Есть хороший фильм Эдуарда Боякова «Русский крест», который почти никто не видел. Я считаю, что его нужно смотреть всей страной в кинотеатрах. Есть детский фильм, который поставила Анна Чернакова, «Катя-Катя». Это хорошее кино для детей, которое тоже почти никто не видел. Наш прокат сегодня работает сам для себя, как частная компания, он не заинтересован и не ангажирован государством, чтобы показывать то, что нужно. Я считаю, государству должно быть доступно 30-50% сеансов для показа нужных фильмов в приказном порядке. Пока производство и прокат напрочь оторваны, лучшие фильмы никто не видит, — заявил Певцов.
Современный кинематограф сознательно культивирует образы аморальных персонажей, делая объектами для подражания преступников, маргиналов и лиц с девиантным поведением, считает заслуженная артистка России Мария Шукшина. По ее мнению, произошла фундаментальная подмена ценностных ориентиров в киноиндустрии. Воспитательная функция, определяющая роль кинематографа в советскую эпоху, уступила место рыночной конъюнктуре.
После развала СССР культура начинает сращиваться с экономикой капитализма и во всем ей подчиняться, — констатирует Шукшина.
Особую роль в этом процессе сыграла государственная политика 1990-х годов, которая, по её словам, «сама вела интенсивную пропаганду теневой экономики, криминального богатства». Когда такая поддержка идет на государственном уровне, переориентация людей становится массовой.
Ключевым критерием финансирования проектов стала прибыльность, что закономерно сместило акценты в сторону коммерчески успешных, но деструктивных тем.
Что делает кассу? Секс, наркотики, рок-н-ролл. То, что продается хорошо. Та же кровь, симпатия к преступникам, — поясняет свою позицию артистка.
Шукшина проводит историческую параллель с периодом НЭПа 1920-х годов, когда доминировала аналогичная «развлекуха и чернуха», но с 1930-х годов произошел принципиальный перелом к национально ориентированному кинематографу.
Сталин признавал единственную функцию кинематографа — воспитательную. И мы войну выиграли, — подчеркивает актриса.
По её мнению, именно духоподъемное кино стало ключевым фактором моральной готовности народа к испытаниям войны.
Особую тревогу, по словам Шукшиной, вызывает формирование новой морали, пропагандирующей ценности общества потребления: «Появляется новая мораль жизни ДЛЯ СЕБЯ: хочешь — бери от жизни все. Люби себя, чихай на всех, и в жизни ждет тебя успех». Этот тренд подкрепляется распространением культуры постмодерна, которая, по ее оценке, «отрицает традиционные ценности, идеалы, этические ориентиры и прославляет пороки».
Актриса предлагает конкретный механизм изменения ситуации.
Необходимо изменить схему финансирования. Сейчас у нас фильмы финансируются наперед, а в Советском Союзе Госкино покупало картины с готовым результатом. Но покупало те, которые соответствовали идейно-художественным ценностям, — считает она.
По её словам, современная система порождает иждивенчество.
Сегодня многие кормятся именно во время самого производства, а какой будет фильм, плохой или хороший, многим по барабану». Переход на модель оплаты по результату, считает Шукшина, откроет дорогу молодым талантам и разрушит монополию в индустрии, — предложила Шукшина.
Шукшина убеждена, что культура не может быть вне политики и всегда связана с идеологией. Современные попытки возврата к традиционным ценностям она считает «не очень внятными» и указывает на необходимость системных изменений в культурной политике государства.
Сейчас возвращаемся к традиционным ценностям, но как-то не очень внятно. Чтобы было внятно, надо менять систему, — заключает актриса.
При этом она отмечает наличие в обществе запроса на иной контент.
Народ, извините, плюется, людей уже тошнит от этого, — считает Шукшина.